Sources et compétences maitrisées

Evidemment, je n'ai pas pu réaliser ce blog sans l'aide de certaines sources qui m'ont informées sur ce qu'était l'anglicanisme, ses pratiques, ...
J'ai déjà indiqué les sources concernant mes images, mais les sites/livres qui m'ont aidé à construire le texte sont:

Documents spplémentaires:

- Documents fournis par Mr. Coleau et Mr. Lauwers

Livres: 

                -  L'anglicanisme: ses origines, ses conflits : du schisme d'Henri VIII à la bataille de  la  Boyne, de Jean-Paul Moreau

               - L’anglicanisme, de André Daniel Tolédano

Sites internet:

•  http://fr.wikipedia.org/wiki/Livre_de_la_prière_commune
• http://fr.wikipedia.org/wiki/Anglicanisme#Organisation_des_.C3.A9glises_et_de_la_communion_anglicanes
• http://www.thecanadianencyclopedia.com/index.cfm?PgNm=TCE&Params=F1ARTF0000211
•   HTTP://GAYANGLICAN.FREE.FR/ANGLICANISME.HTML
• http://anglicansonline.org/resources/essays/whalon/AngRC-diffFr.html

De plus, j'ai maitrisé certaines compétences en réalisant ce travail, comme par exemple:

o   2.1. Pratiquer l’analyse historique : En effet, J’ai distinguer, pour une problématique précise, les contingences et/ou dérives historiques et le message fondateur d’une religion, dans ce cas-ci, l’anglicanisme. J’ai également identifié ses  points positifs.

o   2.3. Pratiquer le questionnement philosophiques : J’ai en effet lu et travaillé un document issu du champ de la philosophie, comme les livres noté ci dessus.

o   2.5. Explorer et décrypter d’autres formes d’expression littéraire et artistique : Situer les œuvres dans le contexte où elles ont été produites pour mieux en dégager le sens. Étudier les rapports entre cadre historique, social ou religieux et production artistique : J’ai en effet exercé cette compétence en lisant certains livres ou en regardant des peintures, des portraits, d’Henri VIII.

o   4. Organiser une synthèse pleine de sens : Rassembler et exploiter les informations qui permettent de donner des éléments de réponse à la question posée. En traitant tout les documents, j’ai en effet exploité les informations dans le but de les synthétiser

o   5. Communiquer : Rendre compte du travail d’appropriation accompli dans le cadre d’une production adaptée. En vous rendant ce travail écrit, je vous ai communiqué mes informations à propos de l’anglicanisme.

Conclusion!

 En résumé, l’anglicanisme est une religion, ou plutôt une confession religieuse, pas si vieille que ça, et qui ressemble à un mélange entre plusieurs religion plus anciennes. Elle a pris certaines idées aux calvinistes, certaines aux catholiques, et même certaines appartenant a la religion crée par Luther. Mais elle reste très semblable au catholicisme. C'est surtout la question du détenteur de l'autorité qui sépare ces deux religions, qui ont beaucoup d'éléments en commun.

L'anglicanisme
Source: http://lesalonbeige.blogs.com/my_weblog/2007/09/lhomosexualit-p.html

Différence anglicanisme/catholicisme romain?

Dans mon blog, on peut remarquer beaucoup de similitudes entre l'anglicanisme et le catholicisme romain. Pourtant, il doit bien y avoir une différence, aussi non pourquoi avoir créer l'anglicanisme? En réalité, la différence est minime. Effectivement, ces deux églises sont des églises chrétiennes, originaire de la même source, utilisent la Bible ainsi que l'apocryphe et récitent les symboles de Nicée. Elles célèbrent également les mêmes sacrements, ont la même organisation au niveau de leur clergé et les lieux de cultes sont très semblables.
Les différences se trouvent dans les détails. Elles ont pour source une même problématique: qui détient l'autorité? En ce qui concerne l'église catholique romaine, c'est le pape, qui voit son pouvoir et son prestige augmenté au fur et à mesure.Mais est-ce bon de donner tout ce pouvoir à une seule et même personne? L'église anglicane pense que non, et a donc décidé de répandre son autorité sur plusieurs lieux. Chaque église anglicane appartient à la communion anglicane grâce à sa communion avec l’Archevêque de Canterbury et au fait qu’elle cherche à maintenir la foi catholique et l’ordre réformé qui constituent l’héritage de l’Église d’Angleterre. Mais elles sont toutes indépendantes. L’Archevêque n’a aucune autorité légale hors du diocèse de Canterbury : il est à la fois chef spirituel et symbole d'unité, mais pas plus.
Les anglicans ont également plus de liberté officielle que les catholiques romains.
Une autre différence, c’est que pour les catholiques romains il s’agit d’être en communion avec le pape, alors que pour les anglicans il est plutôt question d’adhérer à la foi catholique comme celle-ci a été héritée des premiers chrétiens.

Les prêtres ou évêques!

Pour diriger une telle communauté de croyants, il faut bien une armée de prêtres et d'évêques! En ce qui concerne leur statut, il y a une grosse différence par rapport au catholicisme romain. En effet, les prêtres et les évêques ont le droit de se marier ainsi qu’avoir des enfants. Après tout, qu'est ce qui nous prouve que Jésus n'en a pas fait de même? Certains clercs décident cependant de faire vœux de célibat. Une bonne partie de l'organisation hiérarchique catholique (sauf le cardinalat et la papauté) est conservée. De plus, des femmes peuvent même être nommée prêtres ou même évêque dont de nombreuses églises anglicanes. Ce sera le cas en Angleterre à partir de 2014. A quand la Belgique?

Le prêtre anglican congolais Meymans lors de son homélie
Source: http://www.afriquechos.ch/spip.php?article4515

Les sacrements

Et les sacrements, sont-ils semblable à ceux pratiqués par la religion catholique? Et bien oui, même si certains sont plus importants que d'autres! En effet, l’anglicanisme met principalement deux sacrements à l’honneur : Le baptême et l‘Eucharistie. Il célèbre également les cinq plus petit sacrements : la confirmation, le mariage, l’onction des malades, la confession et l’ordination sacerdotale. En effet, ce sont les seuls  qui sont réputés pour avoir été établis par le Christ lui-même et être nécessaires à son salut.

Comme dans les églises catholiques, l’Eucharistie est célébrée le dimanche, et même parfois en semaine, Certains anglicans considèrent même l’Eucharistie comme un simple mémorial, ce qui n’est heureusement pas le cas pour tous!

Le baptême
Source: http://jouysm-catholique-yvelines.cef.fr/bapteme.htm

L'eucharistie
Source: http://haute-ajoie.isuisse.com/projet_pastorale%2001-04.htm

La confirmation
Source: http://fatherdavidbirdosb.blogspot.com/2011/01/celebration-of-confirmation.html

Le mariage
Source: http://www.vieille-ferme.net/reception

L'onction des malades
Source: http://up.beaupre.pagesperso-orange.fr/autres%20sacrements.html

La confession
Source: http://odrai.unblog.fr/tag/confession/

L'ordination sacerdotale
Source: http://www.schola-sainte-cecile.com/2008/07/15/ordinations-sacerdotales-a-linstitut-du-christ-roi/

Liturgie

Comme mon témoin l’a si bien expliqué, ce n'est qu'en 1559, avec le Règlement élisabéthain, que la situation religieuse commence à se stabiliser en Angleterre et que l'anglicanisme prend véritablement forme.  Cette stabilisation est notamment due l'introduction du Livre de la prière commune. Un simple livre a donc pu tout régler? Impossible diraient certains! Qu'avait-il de si spécial? Evidemment, ce n'était pas la Bible, mais il a conservé toutefois plusieurs éléments chers à la Haute Église. Il est employé dans le rite de l'usage anglican des fidèles revenus vers Rome. Ce livre était l'un des instruments de la réforme protestante en Angleterre. Il fut écrit sous la direction de Thomas Cranmer. Depuis sa première édition (en 1549), il a subi de nombreuses révisions. L'Église d'Angleterre a cependant introduit en 1980 un concurrent au Livre de la prière commune, l'Alternative Service Book dont l'usage s'est rapidement répandu dans les paroisses, avant d'être lui-même remplacé à partir de 2000 par une série de livres, intitulés Common Worship. On peut toutefois considérer la Bible comme le deuxième livre fondamental de l’anglicanisme car elle estime que la Bible est la source et l'origine de la vérité chrétienne.

La liturgie anglicane, traduite en français en 1662 pour les églises francophones
Source: http://fr.wikipedia.org/wiki/Livre_de_la_prière_commune

Après la création, l'organisation!

Ensuite, l'organisation ecclésiastique de l'anglicanisme. Les différentes églises constituant la communion anglicane portent le nom de provinces ecclésiastiques. Il y a de nombreuses similitudes entre ces églises mais chacune d’elles a ses règles de fonctionnement propres.

Le diocèse, dirigé par un évêque, comprend différentes paroisses organisées en doyennés. Chaque paroisse est prise en charge par un prêtre appelé vicaire ou recteur, sous la responsabilité de l'évêque.

Une différence majeure entre l’anglicanisme et l'Église catholique romaine est qu'à tous les niveaux à partir du doyenné, le gouvernement de l'église est confié à des synodes auxquels participent clercs et laïcs élus : synode de doyenné, synode diocésain, et enfin, le synode général qui concerne l'ensemble de la province.

Cathédrale anglicane à Port of Spain
Source: http://www.trinite-tobago.net/date/2008/04